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独行尼泊尔 五(徜徉在巴德岗)

2019-11-15 11:48

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我们的车子在尘土飞扬的路边停下,导游去买票。值得一提的是,作为世界文化遗产之一的古城巴德岗的门票原价是750卢比,但凭中国护照,只要50卢比。被称为巴克塔普尔的巴德岗古城,在尼泊尔语中意为“稻米之城”或“虔诚者之城”,是加德满都谷地内的第三大主要城市。

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发表于 2006-01-22 16:55

巴德岗是加都河谷的第三大城市,距离加都16公里,今天还是去坐Local Bus,去车站就换个方式徒步吧。早晨出了门,熟门熟路在泰米尔左转右转出了东口,没多远就到了新王宫,从王宫东面的马路一直向南走,车站就到了。问了半天也没找到去巴德岗的车,最后救星警察叔叔出现了,把我带上一辆大客车,买了张票15卢比。

大客一溜烟出了城,路边的建筑逐渐稀少,稻田也越来越多,走上了从樟木过来的路。车上的人也越来越多,我旁边的空座坐上个漂亮的女学生。一路上看着窗外的风景,身边伴有美女陪着聊着天,分食着糖果,其乐融融。

不知不觉车已经开出好远,大大超出了16公里的路程,怎么还没到呢?正在疑惑,车停在一个有士兵站岗的堆着沙袋的工事旁,售票员让我在这里下车。我磨磨蹭蹭不肯下,又用目光询问身边的女孩,她也示意我到地方了,那就下吧。售票员把我交给了值勤的士兵,他跟士兵交代了几句就上车走了。看着绝尘而去的大客拉走了一车的旅客,只剩下我不知所措站着发呆,胡里糊涂被扔在这前不着村,后不着店的地方,好象是被人抛弃了。

这个身穿迷彩,手执长枪的士兵相貌英俊,有棱角的面部镶嵌着深邃的眼窝,一看就是雅利安人种。他热情地跟我打着招呼,问完国籍问城市,问完城市姓名,最后又确认了我要去的地方,接着就送来一句他们挂在嘴边的话:No Problem。没过两分钟,他就截住了一辆从另一方向开来的客车,并交代了我要去的地方。

又是一阵风驰电掣,客车经过一个大转盘进入路边的车站,车上的人仿佛都知道我要去的地方,忙着告诉我顺着北边那条上坡的路一直走就是巴德岗。想掏钱买票,又听到售票员说不要钱,难道因为是值勤士兵帮着截的车就免票了?

穿过那条小街,前面横着一条河,小桥上红砖砌的桥头两边蹲守着两个狮子,桥边就是古城门票的售票亭。这座古城对咱中国人特别优待,享受国民待遇,750卢比的门票卖给咱只要50卢比,当然买票时不能光凭嘴说你是中国人就行,查验护照的工作人家还是一丝不苟的,所以你应该出国旅行要时刻保持随身携带护照的良好习惯。

买完门票人家照例发给你一张古城旅游图,后面的旅行就可以按图索骥了。所有的重要景点上面都有图片和位置标注,找起来比较容易。 进小城一路缓坡上行,古旧的砖楼木屋挤压着狭窄的街巷,连绵的垂檐把天空遮蔽成狭长的走廊。沿路店面铺陈着花花绿绿的百货和日用杂品,摊商小贩守着商品席地而坐,不经意地打量着过往的行人游客。

从南门进来最先看的是陶密嘿广场,进口处左边一座古老的大庙下层被辟为茶馆,三两闲情逸致的游人品着甜茶,吹着清风,或手执书本,或凭窗环顾。在散落的庙宇群中,最醒目的是那座五层高的尼亚塔波拉庙。这是中世纪马拉王朝最负盛名的国王布帕亭德拉.马拉的杰作,它充分展示了尼泊尔的传统建筑风格,是尼泊尔最高的印度教寺庙。里面供奉着希提拉克希米女神,被视为吉祥天女。

这座五层高的神庙坐落在五层台阶的底座上,对称平衡高峻却很平稳,每层平台的阶梯两旁都镇守着一对雕像,从下往上依次排列着:大力士、大象、狮子、神鹰、希提拉克希米女神,每层雕像的神力都比下一层的大十倍。神庙的高台上是纵览广场的好地方,上面总有幽闲的尼泊尔人在乘凉看书聊天。

从这里去杜巴广场走西北角的小路,那里有个花园旅馆非常温馨,红砖小楼外种满了葱茏的花木,顶层是开放式景观餐厅。进去看看房间,里面几乎被老外住满,不带独立卫生间的双人房300卢比。虽然贵了点,可是那种宁静的氛围非常吸引人,下次再来可以到这里住几天享受人生,修补自己的精神家园。

杜巴广场上最有名的是金门和55扇窗皇宫,建于1699年,三层的宫殿上面一层都是黑漆檀香木雕花窗户,每扇都雕刻着各种造型艺术形象,还镶嵌着精美的宝石。只可惜去不逢时,皇宫正搭着脚手架在维修,无法看清那些绝世精华。

金门上的镏金装饰富丽堂皇,进门后转过前庭,后面是座印度教神庙,门口由荷枪的士兵把守,不让异教徒进入,也不允许拍照。最里面是个长方型的水池,池边有蛇身装饰,半池水被碧绿的浮萍盖得严严实实。池中竖立着石雕的眼镜蛇钻出那片碧绿,和池边的黄铜眼镜蛇遥遥相望,让人毛骨悚然,不知当年的国王和王妃在这里洗浴是什么感觉。

皇宫边上的白色建筑是艺术博物馆,花20卢比买张门票进去,如果要拍照还交20卢比,不拍照可以把相机锁在储物柜中。里面都是宗教绘画和唐卡,还有少量的石木艺术品。最让人驻足的还是那几幅春宫图,把男女合欢描画得细致入微。人家不象咱们总是把人的本性藏着掖着,讳莫如深,结果不是左就是右,弄得现在性解放象决堤的洪水,人人都叫嚷着要找回失去的青春。

宫墙外堆放着维修宫殿的方木,人们都坐在上面乘凉休息,我刚上去找个空隙坐定,就来了个尼泊尔小帅哥凑上前来聊天。这是个学生,在一所艺术学校学习画唐卡。巴德岗小城自古就是尼藏印通商的之路,三地的文化艺术也在这里融会,唐卡绘画也就成了尼泊尔的一个艺术门类。很多青年都在学习画唐卡,并把这当做谋生的手段。如果你不亲眼看到他们作画,真难想象会有那么多年轻人熟悉这门技艺。

在古城的东北面,还有个规模较小的达塔特蕾亚广场,这里有是全国独一无二的供奉着三位一体的达塔特蕾亚神的神庙,达塔特蕾亚神是印度教的三位主神:创造神大梵天;破坏神湿婆;保护神毗湿奴的化身。

附近的小巷里还有加都河谷保存最好,雕刻最精美的孔雀窗。正对着那扇窗户的小木雕店老板待客非常热情,提供有利地形请游人上楼免费拍照孔雀窗是他的经营手段。被请上去拍完照后就开始推销各种雕刻,大凡雕工精美的物件,都价格不菲。如果有心要买的话,可以把价钱侃去六、七成。

澳门新葡萄京app下载 ,巴德岗还是个陶器之都,街上到处都是陶器店,成串的陶艺制品在微风中轻轻摇荡。一些小小的院落就是加工厂,随意走进去便可看到满院晾晒的碗盘瓶罐泥坯,一团陶土放上转台,转眼就被两只灵巧的手旋刮成型。这种古老的工艺,在缓慢的生活节奏中延续着生命。

街上还分布着大大小小的水池,妇女们喜欢集中在池里洗涮被单,五花十色的床单被套铺在池底,刷刷声不绝于耳。看来尼泊尔人的男女分工还比较严格,从来就没看到水池里有一个男人。男人被分工做针线,缝纫机在他们脚下踏得嗒嗒有声,缝起棉被也是飞针走线。

在小城舒缓的生活节奏中,特别容易忘记时间,信马游缰的溜达,零叼碎敛的小吃……还是那个东边城门的守卫告诉我,回加都可以在西门外坐中巴,才12卢比就回到了加都市中心的体育场。

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我们在景区的路口看到几个闲聊的老人,衣服很破旧,坐在一个旧的水池旁边。继续往里走,街道很脏乱,两边的商店还是卖的工艺品。又一个旧的水池,对面是一个庙,就是一个四方的庙亭子,有人在庙前烧纸。庙里有一株大树窜出了庙的房顶,庙前是一对石狮子。庙亭子的两侧是回廊,里面也有神像和拜神的人。

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巴德冈位于海拔1401米处,面积4万平方英里,巴德冈亦称信徒之城,那里仍保留着中世纪的魅力,来到这座古镇的旅客,无不一次次惊讶于它取得的文化和艺术成就,末罗统治者往日的荣耀仍表现在王宫广场上,陶器和纺织为其传统行业,巴德冈以木刻和巴德冈遮阳帽著称,该城坐落在加德满都以东约14公里处,可乘公交车或有轨电车前往 。

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路边经常见到砖砌的水坑。导游讲解道:巴德岗是在公元12世纪由安南达.马拉国王正式兴建的。早在通往中国西藏的商路开通之时,它的历史就已经开始了。从14世纪到16世纪,巴德岗是加德满都谷地三个马拉王朝中最强大的,在巴德岗全盛时期,这里曾经有172座神庙和寺院,77个水槽,172座朝圣者休息所和152口水井。

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走上一条斜坡是一个砖牌楼,过了牌楼就应该是巴德岗广场了吧。过了这个牌楼,有不少住户和商贩。进入巴德冈古城,给人第一感觉就是震撼,映入我们眼帘的,遍布大街小巷的神庙,以及触手可及的各种神像、神兽雕塑,满城都是古代遗址,有许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等,被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”和“露天博物院”。

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四万平方公里的古城几乎没有什么现代化的建筑,各式房屋和庙宇依旧保留着中世纪尼泊尔的古朴风格。也许一个民居,一个客栈,一个小餐馆、一个咖啡屋,都是多少年前的建筑,年代虽然久远,却近在咫尺。

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左转了一个路口,有一个教师的塑像,再左拐是一个白色的拱门洞,这就是狮子门,过了此门洞才是巴德岗的皇宫广场。走进皇宫广场,左侧是两个巨大的尼泊尔式的石狮子,是我在尼泊尔见到的最大的,守候着一个庭院的大门,大门里面就是皇宫的庭院。

巨狮由布彭德拉马拉国王建造。巨狮内侧墙上左右各有一幅雕像,分别是湿婆神最凶残的化身,12只手臂的黑贝拉伯,以及湿婆神的配偶帕尔瓦蒂女神最恐怖的化身,18只手臂三只眼睛的杜迦,这两座石雕完成于300多年前。黑贝伯拉是湿婆最凶残面孔,可以毁灭所看到的一切,如果有人敢在他面前说谎的话,将会死于非命。因此到这二幅石雕神像前祈祷的信众不少。

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石狮子护卫的庭院大门,正对着一个石柱,上面是供奉毗湿奴的化身纳拉扬的伽鲁达雕像还是贝拉伯雕像,导游也没说清楚。石柱修建于1701年,由布帕延德拉·马拉国王修造。石柱后面就是两层的尼泊尔式大木屋檐红砖庙,这就是尼泊尔风格的保护神庙,黑天神---库里须那庙,供奉毗湿奴的化身纳拉扬。

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保护神庙的右前方是个砖塔形的寺庙,是印度风格的保护神的庙,全红砖的塔碑型建筑 ,专业的叫:红砖锡卡拉风格的湿婆寺---杜尔葛女神庙。庙由吉塔米特拉--马拉国王在1674年修建的印度教神庙。此庙宇中央屋顶是圆锥形的,属于北印度风格。印度教寺庙的圆顶,代表神祗居住的山峰,原本只有一个,后来发展成多重式圆顶。在加德满都谷地三座杜巴广场,都有一座锡卡拉式寺庙。这四座神庙组合起来称Char Dham,人们以同名的印度教圣地为其命名,目的是为了那些不能去圣地朝拜的教徒们提供可以在这里朝拜的圣地。

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沿左侧的围墙前行,到了一个2层楼下,就是原来的皇宫现在的国家艺术博物馆了,门口照例有两头巨狮把守,巨狮内侧有猴神哈努曼和毗湿奴化身人面狮身的纳辛石头雕像,这两只雕像雕刻于1698年,猴神是以四臂贝拉伯的形象出现。博物馆里面呈列了古代佛教佛经、印度教的曼荼罗和坛场、以及一些深奥难懂的宗教艺术绘画。

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博物馆前的广场开朗了很多,继续走过博物馆,左面有一个镀黄金的皇宫大门套,其门框、门楣及飞檐顶盖装饰,均为铜雕镀金。金门三角门楣上有一伽鲁达的雕像,十分突出。伽鲁达雕像下方雕有四头十臂的塔蕾珠女神像,塔蕾珠女神是马拉王室女神,在加德满都、帕坦和巴德冈的王宫广场都有供奉她的寺庙。

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门框上是女神群像的浮雕,一共10尊,每一尊都有不同的表情。此处是通向皇宫庭院的正门,称之为黄金门或者太阳门。巴德岗王国的布帕亭德拉·马拉国王酷爱建筑艺术,在巴德冈大肆修建宫殿和寺庙等建筑,而这座皇宫规模尤为庞大,由布彭德拉马拉国王开始兴建的,但直到1754年巴德冈最后一任国王,贾亚兰吉特马拉统治时期,耗费了五十四年才最终完工。马拉国王的皇宫虽然不能用宏伟来形容,却也工艺精湛、富丽堂皇。

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皇宫门前广场的对面是一排2层砖楼,两层都有木回廊,这是当年国王作生意的地方,哈哈,国有企业,也是来往的生意人住的地方。金门对面就是布帕辛德拉马拉国王柱,这是国王的儿子为他建的。帕辛德拉马拉国王是巴德冈历史上最著名的马拉国王,他对这座城市的艺术和建筑影响深远。

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与帕坦杜巴广场上的圆柱一样,这根圆柱也是仿照加德满都的圆柱修建的,但在这三根圆柱当中,数它最为华丽。国王头顶降罗伞,双手合十于胸前的镏金铜像坐在石柱上,凝视着王宫雄伟的金门。 身下边有眼镜蛇和莲花座,莲花座上还有四角雕有怪兽的座椅。仔细看在眼镜蛇头上还有一只小鸟。布帕延德拉·马拉国王的双手合十镀金铜像,高高地盘坐在皇宫广场之上。每个杜巴广场上的鸟,也就是鸽子都很多我拍的,照片上,分不清是雕塑本身有鸟,还是鸟落在上面。

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国王石柱边上是尼泊尔风格的保护神的庙,双层的木质屋顶,其旁边就是印度风格的破坏神的庙,全石的结构。 国王石柱前石个大铜钟,挂在两根石柱之间的横梁下,横梁上是木屋檐。铜钟前也是木结构3层尼泊尔式的古代法院,1、2层都是镂空的柱子,一眼就可以看到里面,这里是国王断案的地方,镂空可能是现实无私、公平吧。

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我们转身走进了皇宫的镀金大门套,黑铁大门面上有铸铁的黑疙瘩,像中国皇宫大门的黄铜门钮。这个皇宫是尼泊尔最古老的,年代比加德满都和巴德岗的皇宫更久远。尽管在1768年和1934年受到战火的洗礼和大地震的破坏,它仍然是整个谷地的建筑群中的佼佼者。在进门处的里侧有卫兵把守,对我们很友好。

我们可以在第一个天井里看到一座4层砖木结构的宫殿,就是“55窗”宫,她建于公元1700年,其墙壁以红砖砌成,上面饰以优美的背景和雕刻图案,还有一个带有55个窗户的阳台,这55扇黑漆檀香木雕花窗举世闻名,雕工精细,是尼泊尔木雕工艺的代表作。据说当年国王刚好55岁。这里曾经是马拉国王的后宫,每天傍晚,国王来此挑选过夜的妃子,精心打扮的妃子们从这些窗口里探出身来展示自己的美貌,渴望得到国王的宠幸。

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穿过一个屋子到了院子的里面,三层高的皇宫呈回廊式,中间有一个大大的庭院。规模比加市的故宫稍小,但没有加德满都皇宫那样破旧。所有建筑的砖墙上都有放蜡烛的龛,龛都有白石材的套,自然都雕刻着。转到最后的院落,又有卫兵把守着,不许拍照,不让游客进去。我偏要去看看,这里是塔蕾珠寺庙所在的庭院,里面正在维修,是一个四合的院子,看不出怎么好来,应该是以前国王起居的院子和殿宇吧。

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皇宫的后院有一个原皇室御用的游泳池。水池较大,下沉到地面下2米多。边上还有皇帝更衣室呢。水池的3面是红砖垒的三级下沉的台阶,另一面是石雕的池壁。

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石雕池壁上是铜铸的眼镜蛇雕塑,下面是出水口。水池中间是一个木柱,其上端是一个盘着的眼镜蛇木雕。我们走到水池底,来到出水的铸铜出水口前抚摸着。这里原有一个泉眼——叫做金泉。泉水从镏金的铜质羊头口中流出。这个铜嘴的铸造很繁复,羊头还有一个鳄鱼头含住,鳄鱼头卷起单角,伸出的脖颈两侧还有雕塑,脖子上面趴着铜鳄鱼。还有个说法,这座水池是塔蕾珠女神每日举行沐浴仪式的地方。从水池处可以看到皇宫外的白塔。

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出了皇宫,在国王雕像柱的旁边,王宫的正前方有一座维特萨拉--杜加女神庙Vatsala Durga ,又叫巴特萨拉女神庙(Batsala Devi)。建于1672年。寺庙有三层基座,三层宝塔和对称的石雕组成的漂亮的石制塔庙,整座寺庙由砂岩建成,塔身上都有漂亮的石雕。这座印度教锡卡拉式神庙供奉女神巴特萨拉Batsala。这座印度教锡卡拉式神庙,造型优美,精工细雕,由马拉王朝所建。宫殿外台基上悬挂着一口小钟,名为犬吠钟,由布帕延德拉·马拉国王于1721年铸造。据说直到今天,每当钟声响起时,都会伴有狗的吠叫声和哀鸣声。

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寺庙的前面有一口塔蕾珠大钟,用来提醒人们早晚两次前往塔蕾珠寺庙为女神祈祷。巴德岗的这个铜钟,是加德满都河谷第一大钟。铸造于1737年。原来是作为巴德岗王国遭敌入侵或面对危机时鸣钟召集市民集会之用,后来只有在礼拜塔莱珠女神时才被敲响。

出了皇宫左转,继续前行,有一口铜钟悬挂在两根石柱的钟架上。钟旁就是精美的三层八角的古法院,也有说法是用于贵族观赏节庆表演和进行宗教仪式。这座寺庙从外表看非常结实,1、2层都是镂空的柱子支撑着,内部使用了金属结构。

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再往前走就是专门供奉毗湿奴之妻拉克希米女神的塔庙,此庙为锥体形,下方上圆,完全用石头建造的寺庙,所以也叫石头庙。石庙坐落在一个6层的多边形基座上。基座的南面有一条窄陡的石阶通向庙堂,青石台阶两侧分列着男女仆人,每人牵着一个顽童和一条狗。上层的台阶两边则对称分列着马、犀牛、半人半狮兽和骆驼等动物石雕。

希提拉克希米是印度教中的兴盛和财富女神,因此而备受尊崇。财富女神又称吉祥天女,她的形象通常是一位美丽的女郎,有四只手臂,两手持莲花,两手抛洒金钱,身边有数只白象相随。

佛教把吉祥天女视为护法神,这也印证了往世书中有关她作为掌管维护宇宙之权的保护神毗湿奴之妻,而不离其左右的传说。在印传佛教《金光明经》中就有“大吉祥天女咒”,而在印度,崇拜吉祥天女的最主要活动是印度教的第一大节日排灯节。这座寺庙建于17世纪,寺庙的侧方有一对距离较远的卷毛石狮,庙的对面是长长的休息长廊。

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稍往前走就是在皇家水池可以看到白塔---由白色巨石砌成的湿婆法希德噶寺庙。寺庙坐落于6层红砖基座之上,一对石象守护在最底层台阶的两边,向上依次是狮子和牛的石雕。这座寺庙显得比较粗糙和旧一些。这座寺庙具有典型的印度北部风格,由象、狮和牛组成的守卫石雕形成的窄陡红砖阶梯通向庙堂。这些形象的组成应该是权利与镇邪的代表,说明这间神庙或代表着湿婆恐怖神的权利与供奉。皇宫广场就看完了,大家随着导游往前走。

[原创]巴德岗“陶马广场”。尼泊尔15.尼泊尔之行16.

我们穿过一条店铺林立的低矮街道,很快就走到了第二个广场----陶马迪广场。广场作为组成整个巴德岗上千年文化历史长河中的一个重要部分,它历经风雨的远古时光与建筑精艺,成为巴德岗人文历史之旅中的必游之地。

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陶马迪广场由三个重要的寺庙神殿构成,它们分别是著名的尼亚塔波拉神庙,以及拜拉那神庙和纳拉扬神庙。这里是巴德岗第二大广场,广场北面的而高达五层的尼亚塔波拉神庙是这里的地标,更是整个尼泊尔的著名古迹和旅游标志之一。

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神庙修建于1702年,属于印度教寺庙,由布帕延德拉·马拉国王修造。整座尼亚塔波拉神庙高五层,Nyata在尼泊尔语里有“五层”之意,所以又称五层塔。塔高30米,五级台基,自下而上的五层台基上依次排列着足够两人高的巨大石雕。它们自第一层开始是半蹲的大力士加亚马拉和帕塔马拉,穿着盔甲的大象、狮子、神鹰及吉祥天女希提拉克希米女神。从大力士到女神,据说符合印度教众神的神力大小。每个雕塑都拥有比它下一层雕塑强10倍的神力。

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五层塔身每层都有四方形塔檐向外延伸,檐下柱头上刻有庙内供奉的主神吉祥天女的108个不同形象的彩色木雕。这些因素组成了整个尼泊尔谷地最高最大的印度教塔庙。此庙在1934年的地震中损害较小,所以今天耸立在我们眼前的依然是远古的原貌,这非常难得并宝贵。

我走上神庙高高的台阶,抚摸着神兽,走到了神庙的第一级平台,转了一周。据说在很好的天气下,登上尼亚塔波拉神庙最高层,能够在蓝天之下,使远处的喜马拉雅山雪峰赫然入目,景色非常壮观。

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转回到从台阶上来的地方,在高高的尼亚波拉神庙眼下,左面就是拜拉那神庙又称卡希·比许瓦那庙,是用来供奉湿婆神的恐怖相巴伊拉布,所以也称巴伊拉布纳神庙。神庙的边上随意地堆放了一些被拆解的巨大木头战车和巨轮。据说在每年的4月中旬的Bisket Jatra节,人们把这些零件组装成3层高的巴伊拉布大战车。

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布帕延德拉·马拉国王修建于17世纪初的这座印度教寺庙,在初建时是一座一层的神庙,1717年被国王Bhupatindra Malla改造为两层。寺庙造型优美,做工考究,是当地著名寺庙之一。它的历史要比尼亚塔波拉神庙早一些,最初为单层的建筑。供奉湿婆神的恐怖相-巴伊拉布。

传说这吉祥天女的力量正好可以克制住巴伊拉布的神力,所以为了使湿婆的模样不那么恐怖,马拉国王才在它旁边建了五层的尼亚塔波拉神庙。国王同时对巴伊拉布神庙进行了修复,改建成了两层。在1934地震中这座供奉着巴伊拉布的神庙几乎被摧毁,之后的重建又加了一层,成为如今的三层模样。

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紧挨着拜拉那神庙的是座二层的蒂尔摩赫戴纳拉扬神庙(Til Mahadev Narayan Temple),这座供奉着毗湿奴人身的两层帕廓达神庙,庙前高高的柱子顶顶上有一尊毗湿奴坐骑的葛鲁达跪着的神像,两侧柱子都刻有象征毗湿奴的海螺和Chakra圆盘,这座供奉毗湿奴人身纳拉扬的神庙实际上是一个朝圣的重要的地方和巴德岗古城最古老的寺庙场所之一。一篇碑文表明1080年起场所一直使用中。另一篇碑文说明自1170年开始,庙里就有了纳拉扬的神像。

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导游领我们继续穿过小巷,巷子两边的小商铺也是古建筑,琳琅满目的绘画与手工艺术品很有尼泊尔的特色。街上有两处古老的下沉水池,现在还在使用。妇女在水池的上下等着接水,水流很缓慢,从兽口中流到水罐中。排队的水罐有一长溜。

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来到塔丘帕街旧城广场,是很小的一个广场。广场是组成整个中古世纪巴德岗文化最早的地方,主要由达塔特拉亚神庙形成。尼泊尔虽然允许并尊重各个宗教形式存在,但仍是世界上极少数以印度教为国教的王国之一,印度教有三大主神,而这里的达塔特拉亚神庙供奉的是创造神---梵天、保护神---毗湿奴和破坏神----湿婆三神合一的达塔特拉亚神,这是尼泊尔独一无二的神庙。

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三神合一的达塔特拉亚神庙又称达塔厉亚庙。修建于1427年,修建者是亚克希亚·马拉国王。此庙是一座三层重檐的帕廓达式印度教寺庙,供奉的是尼泊尔唯一一座三位一体的神“达塔特拉亚”。在印度教中,最大的三个主神是创造神——大梵天、破坏神——湿婆和保护神——毗湿奴。达塔特拉亚神则是这三大主神的集中化身。

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这座高大的寺庙呈正方形,从庙前立柱上的葛鲁达和毗湿奴的传统法器海螺壳和圆盘,可以确定毗湿奴在此庙中的主导地位,此庙对印度教徒和佛教徒都同样重要。神庙门口还有两位与尼亚塔波拉寺庙门口一样的马拉金刚大力士把守着。走上台阶,庙门时关着的,里面墙壁上有一个7头龙的铜雕,是7个猴头,到了柬埔寨就是7个龙头了,演变阿。最大平台游戏 38

在广场的另一边双层的比姆森Bhimsen神庙,供奉的是大守护神--毗湿奴。此庙在达塔特拉亚神庙的正对面,建于十五世纪初。神庙前有一个石砌的大舞台和一根石柱。石柱上端是一只翘尾的狮子对着神庙,狮子的莲花石座下是一个孔雀头。

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在以前几百年的岁月里,从中国西藏回来的商队都会来到这里,给国王献上贡品。广场周围有10座建筑,最初建于15世纪初的亚克希亚·马拉国王统治时期。

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我的双手在屁股后面并作出孔雀开屏的手势,不断的向人问路,终于在众多的、四通八达的小巷中,找到了一条小巷,走了50米,在小巷的墙壁上就看到了著名的孔雀窗。孔雀窗是巴德冈最具代表性的木雕艺术作品。这扇有三百年历史的孔雀窗,其雕工细腻精美的程度让人不可思议,细看下去那些孔雀尾上的每根羽毛都清晰可见。孔雀窗对面商铺的小女孩,热情的让我上了2楼,还用汉语重复的说着:“免费拍照”。

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尼泊尔人的热情、纯朴、微笑、羞涩、单纯等品德才是我这次旅行的最大收获!这些情景和感动在国内已经很难遇到了,所以每当回想这次旅游总是开心和激动不已!到了二楼才能清晰地看到,经历了几百年的风雨,镂空浮雕的孔雀依然高傲地开屏挺立着,一根根孔雀翎毛清晰可辨,仿佛就要飞出这个窗台,旁边细腻的装饰浅雕花,把这件无价的艺术作品衬托得更为精美。

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走进木雕的作坊,尼泊尔的工匠一丝不苟的在雕刻着,还有女人在精细的工作着,走进这个作坊的院子,四面也是很古老的房子。走出景区的街道上看到了一个很旧的建筑,是一直到现在还在使用的学校。学校就一间教室,黑暗,黑板上还有老师刚写的算术题,木桌椅都是联体的。

快走到公路的时候,有一队喧闹的队伍,敲着锣鼓是中国的秧歌鼓点。导游说:“这是居民在庆祝自己的节日。尼泊尔2800万人口,有101个民族,92种语言,神比人多,庙比屋多,所以不知道是庆祝什么节日”。等车的公路边上也是商铺众多,鳞次栉比的。尼泊尔第一大产业是农业;第二大就是旅游业;第三应该是手工业吧。所以这里大街小巷都是商铺。

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坐上车前往海拔2000米的那嘎库特了。车子不一会就盘旋着,上山路了。那嘎库特曾是尼泊尔统治者的隐居地,但在70年代开始转变为最受欢迎的观赏雪山日出及日落的景点,进入山区后,你会惊奇的发现自己已置身于雪山的包围之中。此处正对着喜玛拉雅山脉的二十多座6000米以上,包括珠穆朗玛峰、雅安纳普尔纳山峰、冈底斯圣山等世界著名雪峰的连绵山丘。在这里可以看到十座世界最高山峰中的五座。山路较为难行,急弯很多,但是可以看到山路下村庄的自然风景,有袅袅升起的炊烟。

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赶到旅馆放下行李赶紧去看日落,这里有很多的旅馆散落在每个适于观看日出、日落山顶。旅馆外观都很漂亮,和山麓和和谐。每个旅馆都有一层层的观景台,可是我们旅馆看日落的方向有树木挡住视线。

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我们又跑到了附近的一个制高点,由于是多云,仅仅看到了1分钟的太阳,等拿起相机拍照的时候只剩下晚霞了,哈哈,还是聊胜于无吧。

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回到住的旅馆,条件还真好。有好几个中国的旅游团住在这里。晚饭时碰到一位上海的驴友,聊的很是投机,说不完的话,其阅历不一般去了世界很多名胜。我写下“天津老驴独骑到此”的标语,贴到了旅馆的墙上,混杂在众多的中国游客的标语之中。

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我自己住了一个单人间,在平台就可以观看日出。晚上真冷啊,盖上两床棉被,还开了一宿的电热器。

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